Казахський національна одяг

Національний казахський одяг - це відображення традицій та історичних особливостей казахського народу. Історія національної казахського одягу досить багата, і при всьому цьому ці наряди актуальні і затребувані і в сучасній моді. У святковому національному одязі казахів використовувалася вишивка, багата обробка з безліччю орнаментів. Виготовлявся костюм з сукна, шкіри, хутра або повсті, а для багатих казахів - з привізних тканин, парчі та оксамиту.

Національний одяг казахського народу

Тканина для виготовлення одягу зазвичай ткали з вовни верблюдів або баранів. Для теплих речей використовували повсть. Крім домотканого сукна, заможні казахи одяг шили з привізних матеріалів шовку і вовни. Небагаті люди носили одяг з хутра, шкіри, а також вовняного полотна саморобного виробництва.
В кінці 19 століття в побут казахів увійшли ситець, бязь фабричного виробництва. Багате дворянство як і раніше віддавали перевагу шелкам, парчі або оксамиту.

Казахський жіночий національний одяг

Основний елемент жіночого костюма - койлек - це плаття сорочкового покрою. Для урочистих випадків він був з дорогих матеріалів, для повсякденної шкарпетки - з дешевих тканин.
Також дівчата носили «камзол» - одяг, яка зверху пошита по фігурі, а донизу відчиняються. Елементом казахського жіночого костюма також були штани (нижні і верхні), які особливо були незамінні при верховій їзді.
Ще один елемент жіночого костюма - шапан - прямий халат з широкими рукавами. Весільний його варіант зазвичай був з розкішною червоною тканини.
Головні убори безпосередньо відображали сімейний стан жінки. Незаміжні дівчата носили тюбетейки. Для весільної церемонії одягали високий убір нареченої - «саукеле», який до 70 сантиметрів у висоту. Ставши матір'ю, жінка одягала головний убір з білої тканини, в якому повинна була ходити все життя.
Казахські жінки дуже багато уваги приділяли прикрасам. Дівчата носили прикраси з народження, зазвичай це були магічні обереги. Після 10-річного віку дівчинка могла носити всі прикраси, які відповідали її віком і соціальним положенням.
Волосся також не залишалися без уваги, їх прикрашали дзвенячими підвісками «шолпы» і «шашбау», які крім декоративної функції, служили ще й оберегами дівочих кіс. Ці прикраси створювали своєрідний дзвін-мелодію, які відповідали дівочої ході.