Собор Покрова на Рву: розташування, історія спорудження та фото
Цей храм відомий далеко за межами Росії, адже коштує він на Червоній площі. Первісний вигляд собору Покрова Пресвятої Богородиці на Рву історики знають тільки із записів іноземців, які відвідували Москву в період з шістнадцятого по вісімнадцяте століття. В руських літописах згадок про архітектурному шедеврі практично немає.
Цар закликав зодчих для будівництва обіцяного храму. Митрополит Макарій запропонував присвятити будується на рву собор Покрови Богородиці, адже похід на Казань почався 1 жовтня, коли православні відзначають це свято. Государю ідея сподобалася, і він поставив перед будівельниками складне завдання: побудувати такий храм, який символізував би рай на землі. Храм Покрова на Рву було вирішено будувати у формі символу свята - зірки Пресвятої Богородиці. Для цього зодчі звели ансамбль з дев'яти окремих храмів на єдиному фундаменті. Всі разом церкви утворюють фігуру Віфлеємської Зірки. Особливо добре це видно на фотографіях з висоти. Вид зверху нагадує зірку на ікони Пресвятої Богородиці.
Підрослого хлопчика було вирішено навчати шевському майстерності, так як його батьки вважали це ремесло досить прибутковим. Отрок Василь старанно вчився, а одного разу так здивував свого начальника, що той зрозумів - юнак не звичайна людина. В майстерню купець звернувся з проханням пошити такі чоботи, яким "не буде знесенню". Василь, випередивши майстра, випалив: "Будуть тобі такі, що не сносишь під повік!" Здивований швець хотів був вилаяти підмайстер за такі вольності, але Василь пояснив, що купець помре, перш ніж приміряє виріб. Коли пророцтво збулося, майстер зрозумів, що його учень наділений даром від Господа. Ставши повнолітнім, Василь пішов від свого вчителя в Москву, де добровільно прийняв на себе один з важких шляхів спасіння душі - подвиг юродства. В стольному граді святий у будь-який час року ходив голим, лякаючи перехожих. Спочатку над блаженним потішалися, іноді навіть били, але незабаром визнали його далекоглядним і навіть побоювалися. Поважав Василя і цар Іван Грозний. Одного разу на юродивого накинулася юрба людей. Розгнівані городяни побили Василя за те, що він розбив надбрамну ікону Божої Матері у Варваринського входу в Кремль. Господь зберіг свого вірного сина від убивства, а натовп раптом заспокоїлася. Тоді Василь попросив видалити з розбитою ікони верхній шар фарби і люди побачили під святим образом Богоматері диявольську пику. Це був хитрий план сатаністів. Нічого не підозрюючи народ, який проходив у ворота, хрестився і кланявся зображення диявола.
Блаженний не раз викривав нечистих на руку торговців, змушуючи їх зізнатися в хитрості. Зціляв хворих і допомагав тим, хто допомоги не просив, але дуже потребував. Відлякував бісів від будинків праведних людей і молився про обіг в істинну віру грішників. Одного разу Василь, запрошений на свято до государю, тричі пролив на підлогу вино. Цар з подивом запитав його про причини такої поведінки, а святий відповів, що гасить пожежу в Новгороді. Через деякий час до Івану Грозному прибули гінці з вістю про пожежу, який загасив невідомий старий. Василя Блаженного; Олександра Свірського; Варлаама Хутинського; Входу Господнього в Єрусалим; Григорія Вірменського; Кипріяна і Іустини; Ніколи Великорецкого; Святої Трійці; Трьох Патріархів; Покрови Пресвятої Богородиці (центральна); Івана Блаженного.
Вона працювала цілодобово, брала паломників і мандрівників, давала їм притулок і тепло. Церква Василя Блаженного на подклете храму Покрова на Рву була єдиним опалювальним приміщенням ансамблю. Божественна Літургія проводилася в храмі щодня. З часом іменем Василя Блаженного стали називати весь ансамбль собору Покрова на Рву.
У храмі є цікава ікона «Бачення паламаря Тарасія». Сюжет ікони зображує сцену з житія святого Варлаама. Паламар Хутинського монастиря пережив бачення численних бід, які загрожують Новгороду. Крім основного сюжету, ікона містить сцени побуту стародавніх мешканців міста і дуже точну карту того часу.
Взяття Казані
У 1552 році цар Іван III Грозний зробив третій і останній похід на Казанське Ханство. Перед виступом государ довго молився і дав Богу обітницю - у разі успішного результату побудувати храм небаченої краси. У результаті настання Казань увійшла до складу Російської держави, а в 1555 році на Червоній Площі почалося будівництво собору Покрова на Рву.Цар закликав зодчих для будівництва обіцяного храму. Митрополит Макарій запропонував присвятити будується на рву собор Покрови Богородиці, адже похід на Казань почався 1 жовтня, коли православні відзначають це свято. Государю ідея сподобалася, і він поставив перед будівельниками складне завдання: побудувати такий храм, який символізував би рай на землі. Храм Покрова на Рву було вирішено будувати у формі символу свята - зірки Пресвятої Богородиці. Для цього зодчі звели ансамбль з дев'яти окремих храмів на єдиному фундаменті. Всі разом церкви утворюють фігуру Віфлеємської Зірки. Особливо добре це видно на фотографіях з висоти. Вид зверху нагадує зірку на ікони Пресвятої Богородиці.
Василь Блаженний
Мати майбутнього святого молилася на паперті Богоявленського собору в Єлохові, коли почалися перейми. Пологи були настільки стрімкі, що малюк з'явився на світ прямо на сходах храму. Немовля назвали Василем.Підрослого хлопчика було вирішено навчати шевському майстерності, так як його батьки вважали це ремесло досить прибутковим. Отрок Василь старанно вчився, а одного разу так здивував свого начальника, що той зрозумів - юнак не звичайна людина. В майстерню купець звернувся з проханням пошити такі чоботи, яким "не буде знесенню". Василь, випередивши майстра, випалив: "Будуть тобі такі, що не сносишь під повік!" Здивований швець хотів був вилаяти підмайстер за такі вольності, але Василь пояснив, що купець помре, перш ніж приміряє виріб. Коли пророцтво збулося, майстер зрозумів, що його учень наділений даром від Господа. Ставши повнолітнім, Василь пішов від свого вчителя в Москву, де добровільно прийняв на себе один з важких шляхів спасіння душі - подвиг юродства. В стольному граді святий у будь-який час року ходив голим, лякаючи перехожих. Спочатку над блаженним потішалися, іноді навіть били, але незабаром визнали його далекоглядним і навіть побоювалися. Поважав Василя і цар Іван Грозний. Одного разу на юродивого накинулася юрба людей. Розгнівані городяни побили Василя за те, що він розбив надбрамну ікону Божої Матері у Варваринського входу в Кремль. Господь зберіг свого вірного сина від убивства, а натовп раптом заспокоїлася. Тоді Василь попросив видалити з розбитою ікони верхній шар фарби і люди побачили під святим образом Богоматері диявольську пику. Це був хитрий план сатаністів. Нічого не підозрюючи народ, який проходив у ворота, хрестився і кланявся зображення диявола.
Блаженний не раз викривав нечистих на руку торговців, змушуючи їх зізнатися в хитрості. Зціляв хворих і допомагав тим, хто допомоги не просив, але дуже потребував. Відлякував бісів від будинків праведних людей і молився про обіг в істинну віру грішників. Одного разу Василь, запрошений на свято до государю, тричі пролив на підлогу вино. Цар з подивом запитав його про причини такої поведінки, а святий відповів, що гасить пожежу в Новгороді. Через деякий час до Івану Грозному прибули гінці з вістю про пожежу, який загасив невідомий старий.
Архітектура ансамблю
Церкви Покрова на Рву:Церква Святої Трійці
Василь Блаженний не мав житла та іншої власності в Москві. Найчастіше люди знаходили його у храмі Святої Трійці, на місці якої сьогодні стоїть собор Покрова Богородиці на Рву. В 1557 році святий захворів і помер. Йому було 88 років. Поховали Василя Блаженного в огорожі храму Святої Трійці, який до того моменту вже був знесений. На його місці якраз будувався собор Покрова на Рву. В пам'ять про юродивом старця Іван Грозний у 1588 наказав влаштувати ще одну, десяту за рахунком церква.Вона працювала цілодобово, брала паломників і мандрівників, давала їм притулок і тепло. Церква Василя Блаженного на подклете храму Покрова на Рву була єдиним опалювальним приміщенням ансамблю. Божественна Літургія проводилася в храмі щодня. З часом іменем Василя Блаженного стали називати весь ансамбль собору Покрова на Рву.
Храм преподобного Олександра Свірського
Південно-східна церква отримала ім'я святого, на честь битви під час походу на Казань. В кінці літа 1553 року на Арском полі була розгромлена кіннота царевича Япанчи. Завдяки цьому облога Казані завершився вдало, адже військо царевича йшло навыручку хану. Храм Олександра Свірського - це одна з малих церков в ансамблі собору Покрова на Рву. Висота її близько п'ятнадцяти метрів. Стіни церкви розписані імітацією цегельної кладки, а купол прикрашений "цегляної спіраллю", що символізує вічність. Внутрішнє оздоблення храму неодноразово реставрувалася, останній раз - у вісімдесятих роках минулого століття.Церква Варлаама Хутинського
Ця частина ансамблю також приурочена до важливої дати Казанського походу. У листопаді 1552 року в день пам'яті святого Варлаама (засновника Хутинського монастиря) Іван Грозний урочисто повернувся в Москву з перемогою. Цар любив цього святого, його батько, Василь Третій, перед смертю прийняв чернечий постриг з ім'ям Варлаам. Ігумена шанують як покровителя царів. Як і храм Олександра Свірського, церква височить на п'ятнадцять метрів. Будівля має родзинку - аспиду неправильної форми. Такий недолік пояснюється наявністю проходу в центральний храм ансамблю. Церква Варлаама Хутинського висвітлює панікадило п'ятнадцятого століття, найстаріше з наявних у соборі.У храмі є цікава ікона «Бачення паламаря Тарасія». Сюжет ікони зображує сцену з житія святого Варлаама. Паламар Хутинського монастиря пережив бачення численних бід, які загрожують Новгороду. Крім основного сюжету, ікона містить сцени побуту стародавніх мешканців міста і дуже точну карту того часу.
Церкву Входу Господнього в Єрусалим
Західний храм ансамблю, один з чотирьох великих. Саме в ньому відбувалася Божественна Літургія у Вербну Неділю. Храм дійсно дуже великий і урочистий. Іконостас запозичений у розібраною нині церкви Олександра Невського. З того ж собору перенесена ікона благовірного князя.Церква Григорія Вірменського
Ще одне мале споруда, назване на честь просвітителя Вірменії. Пам'ять святителя вчиняється 13 жовтня, саме в цей день в Казані була взята Арська вежа. У церкві порушена симетрія через проходу в центральну частину. Внутрішній інтер'єр збережений повністю, навіть старовинні світильники.Церква Кипріяна і Іустини
Як і інші храми ансамблю, названа по дню святкування. 15 жовтня, у день пам'яті християнських мучеників, була штурмом взята Казань. В кінці вісімнадцятого століття на стінах церкви з'явилася масляна розпис.Архітектурний ансамбль сьогодні
Після революції із собору зробили музей. Але москвоведы кажуть, що і в роки радянської влади в храмі богослужіння тривали, аж до 1930 року. Після шістдесятирічного перерви в 1991 році в соборі знову зазвучав православний хор. Сьогодні пам'ятка архітектури перебуває у спільному використанні музею і церкви. Літургія там буває щотижня по неділях і у престольні свята. Собор Василя Блаженного доступний для відвідування з десятої години ранку.Цікаво по темі
Церква в Люберцях в честь Святої Трійці: історія, місце знаходження, духове ...
Є в Люберцях селище. Зветься він Наташино, на честь дочки Євгенія Олександровича Скальського. Він купив ці землі у 1901 році. І садибу, збудовану
Церкви Іжевська: духовне життя збройової столиці
Храм для християнина – матеріальне втілення символу віри, центр духовного життя. Неможливо уявити населений пункт в нинішній Росії, не прикрашений
Храм Серафима Саровського (Іваново) — короткий опис, адреса
Невеликий дерев'яний храм Серафима Саровського в Іваново — справжня культова пам'ятка міста. Ця православна святиня особливо шанована місцевими
Церкви Липецьк: Христо-Різдвяний кафедральний собор, Храм всіх святих, Прео ...
Російська імперія була багата соборами і храмами, але після революції їх стали закривати і руйнувати, а священиків розстрілювати. На щастя, це в
Храми Нижнього Тагілу: короткий опис, адреси
Нижній Тагіл — невеликий сучасний місто в Свердловській області, має кілька культових споруд з багатою історією. Самі старовинні з них не збереглися
Храм на ВДНГ в честь Тихвінської Божої Матері
Історія церкви на честь Богородиці Тихвінської почалася дуже давно, в 70-ті роки XVI століття. Йшов час, змінювалися покоління, а храм Тихвінської