Старець Алексій Пензенський: історія, пророцтва та відгуки

Для чого люди йдуть до церкви? Відповідь на це питання у кожного свій, як не дивно: за порятунком, в пошуках духівника, заради душевного спокою - всього не перелічити. З духівниками зараз туго, тому люди вирушають на пошуки старців. Одним з таких був пензенський старець Алексій.

Дитячі роки

Про батюшку-чудотворця відомо не так багато. На світ з'явився 1930 року, при народженні був названий Михайлом. Крім нього в родині були ще брат і дві сестри. Одна з них розповідала, що Михайлик народився дуже хворим. Він не міг самостійно себе обслуговувати, навіть годували його з ложки. Говорив насилу, невиразну мову дитини могла розібрати тільки мати Ганна. Майбутній пензенський старець Олексій народився в сім'ї заможного, але її розкуркулили. Коли почалася війна, батька забрали на фронт - звідти він не повернувся. Мати Михайлика залишилася з чотирма дітьми на руках. Працювала в колгоспі, і хоча жила родина дуже бідно, Ганна всіх зростила.

Початок чудес

Культ пензенського старця Алексія виник ще в 80-її роки XX століття. Все почалося зі свідчень його сестри Катерини. Жінка стверджувала, що Михайликові вже в дитинстві був даний дар прозорливості, він міг зцілювати болящих, пророкувати людям їхню долю. Коли Михайлику виповнилося 22 роки, він прийняв рішення виїхати з дому. Йому явилася Матір Божа і звеліла залишити рідний край. Михайло, за її словами, повинен був стати великою людиною і заснувати власний, дуже великий монастир.

Переїзд до Пензи

Пензенський старець-схиигумен Алексій переїхав в місто, де жив у добрих людей. Свого будинку у нього не було, рівно до тих пір, поки не приїхала до нього мама. Тоді-то і знайшлися благодійники, які побудували святому людині будиночок. Все це час Міша ніс хрест проповідництва. Але в силу того, що мова його була вкрай незрозумілою, все сказане перекладала мати.

Селище Перемога

Як майбутній пензенський старець Алексій опинився в цьому селищі, історія замовчує. Але він розгорнув свою діяльність дуже швидко, і мати йому всіляко допомагала. І будинок побудували йому, і зібрали громаду, а потім взялися за будівництво храму. В село приїзжали безліч людей, в основному це були багаті паломники з Москви і Санкт-Петербурга. Пробувши у старця Алексія Пензенського пару днів, вони відправлялися в рідні краї. Але не для того, щоб залишитися в них назавжди, а щоб продати майно і пожертвувати гроші святої обителі. Люди поверталися до старця Алексія з великими сумами, віддавали гроші на добру справу, жили в громаді, але не затримувалися в ній надовго. Куди-то потім зникали, правда, як склалася доля благодійників, не відомо нікому.

Будівництво храму

У громаді був збудований храм в честь Архістратига Михаїла, але є одна велика проблема - ніхто не благословляв будівництво: архієрей Пензенської області свого дозволу не давав, бо громада не мала канонічного спілкування з РПЦ. Більш того, представники Пензенської єпархії не могли потрапити у вівтар, їх просто не пускали. Священики в храмі служили, але вони не входили до єпархіального кліру. Після смерті пензенського старця Алексія, храм був знесений, громада розформована. З цього приводу виникали численні суперечки, чи можна зносити будинок Божий, незважаючи на те, що відсутнє благословення правлячого архієрея на його будівництво.

Звідки взялося старчество і сан?

З чернечим постригом пензенського старця Алексія виникає ряд питань. В одній з книг, виданими його шанувальниками, стверджується, що Михайло був пострижений у віці 30 років, а чин здійснювали кілька Глинських старців. Постриг у схиму був прийнятий в 1992 році, з благословення архієпископа Пензенського і Кузнецького Серафима. Тільки з'ясувалося, що архієпископ ніяких благословення не давав, і храм в громаді будувати не дозволяв. Звідки все це пішло - про постриг і схиму? Від матері духоносного старця, яка також при абсолютно незрозумілих обставин прийняла постриг з ім'ям Ангеліна. Після смерті Анни за Михайлом стала ходити жінка на ім'я Зінаїда, яка вважалася в громаді черницею. Але був здійснений канонічний постриг, історія замовчує.

Смерть старця Алексія

Прожив убогий чоловік Алексій довге життя, помер у січні 2005 року. Навколо його смерті ходило стільки чуток, що читати страшно. Нібито, після того, як Михайло помер, його руки залишилися теплими і м'якими. Про це свідчать жителі громади, які проводжали свого пастиря в останній шлях. Знайшлися люди, переконують інших, нібито тіло покійного видавало дивне пахощі. Напевно, знайдуться і турбуються про те, коли піднімуть мощі пензенського старця Алексія.

Розповіді про прозорливості

У 90-роки люди, втомившись від безбожного рабства, кинулися в храми. Але не врахували тільки одного: каші у власних головах. Науковий атеїзм перемішувався із залишками знань про Бога, сюди ж додавалися нові знання про целителях. Згадати Алана Чумака, хоча б, який "промивав мізки" довірливому народу з екранів. Цей чоловік оголосив себе великим екстрасенсом, здатним заряджати і очищати воду. Простий наївний народ ставив банки з водою до телевізора, з якого на них пучил очі екстрасенс. А люди витріщалися на нього, слухаючи чудову тишу з екранів, і вірячи в чудодійну силу зарядженої води. І вся ця дика суміш із знань надійно осідала в головах російських громадян. Нею користувалися такі от Чумацтво і пензенські старці Алексії. Але ми відволіклися від головної теми підрозділу - передбачень старця. У книзі, виданій в його честь, зібрані спогади людей про пророцтва Михайла. Він, звичайно ж, багато говорив про війну. До катакомб справа не дійшла, як в іншій пензенської громаді, але передбачення з усілякими жахами були. Одній жінці він сказав, що їй відріжуть язик під час війни і будуть катувати, другу "ощасливив" виколотими очима, а третю - страшними тортурами. І всі ці дами радісно розповідають про пророкування дорогого батюшки. Про молитву пензенського старця Алексія - окрема розмова. Він звелів приходити до нього на могилу після смерті. Бо так він допомагати стане ще краще, ніж при своєму житті. І молитися за упокій його душі не треба, бо старець - святий. Він ночами молиться, до нього приходять святі. Прочитавши все це, напрошується висновок: ніяким старцем цей Михайло не був. Довірливих людей обманювали його мати, яка переводить мова сина, а пізніше і Зінаїда.

Книги

Ще за життя Михайло благословив випустити кілька книг про себе. Ці книги про пензенському старця Алексія (так звали Михайла після "постригу") розійшлися просто величезним тиражем. Справа дійшла до того, що на початку 2000-хх років вони зустрічалися навіть у православних магазинах. Одна з них носить назву "Дорога до старця". В ній наведені слова старця Алексія про нинішніх священиків. Вони не шукають спілкування зі старцями, а значить не врятуються самі і паству свою загублять. Автор чітко підводить читача до думки: без старця порятунок неможливо. Про вчення про ІПН - окрема історія. Нібито цей документ є передвісником печатки антихриста. Тим не менше люди вже не одне десятиліття живуть з ІПН, в церкві їх за це не лають і від таїнств не відлучають. Ще один цікавий момент в книзі - про чудеса старця. Він наділений силою Бога, нібито, і здатний творити такі дива, про які прості церковні клірики і не відають. Друга книга під назвою "По вірі вашій і буде вам" містить акафіст святому батюшки. І слова, що містяться в ньому, наводять на думки про укладача, ніби він душевнохворий. Не міг здорова людина звеличувати так того, хто ще не прославлений у лику святих. А в книзі його вже прославляють, ставлення як до святого.

Відгуки

Якщо звернутися до відгуків про пензенському старця Алексії, що походить від православних священиків, то все стає зрозумілим. Ніякого старецтва і в помині не було. Був якийсь Олександр, якому прийшла думка зробити з інваліда старця. На цьому можна добре заробити, люди потягнуться за духовною порадою. Олександр реалізував свою ідею, а що з цього вийшло, розказано вище. До речі, поселення громади було знесено в 2015 році.

Висновок

Старцев зараз не знайти, відомі давно вже померли, а решта ретельно приховуються. Істинний старець не буде висуватися, благословляти написання книг про себе і будувати храм без дозволу архієпископа.