Сильна молитва від гніву і роздратування

Гнів - один із смертних гріхів. Він здатний здолати як мирян, так і ченців, боротися з цією пристрастю важко. Як говорив Паїсій Святогорець, зараз настали такі часи, що й мухи дратуються - не тільки люди. Щоб побороти пристрасть, необхідна молитва проти гніву і роздратування.

Корисний чи гнів?

За словами святого Паїсія Святогорця, гнів - це сила душі. Він допомагає спокійного людині в духовному вдосконаленні, а для гневливого користь від такої риси велика в тому випадку, коли вона спрямована проти власних пристрастей. Справа в тому, що гневливостью керує нечистий, як правило, бо людина використовує це властивість характеру для того, щоб розрядитися на близькому.

Чому ми гніваємося і дратуємося?

Бажаючи подолати пристрасть, людина починає задаватися питанням: чи є сильна молитва від гніву та роздратування? Багато хто думає, що тексти молитов подібні чарівній паличці - варто почитати і відразу ж позбудешся від пристрасті. На жаль, це помилкова думка, для боротьби із гневливостью потрібен довгий час. Пристрасть схоже чагарнику з міцним корінням, на вигляд він може бути чахлим, але вирвати його з землі не представляється можливим, доводиться акуратно зрізати, а потім викорчовувати коріння. Людина може дратуватися, коли втомлюється, засмучений або обтяжене власними проблемами. Відбувається, як кажуть сучасною мовою, вихід із зони комфорту, індивід втрачає мир з самим собою. Часто люди шукають молитву від гніву і роздратування, вважаючи її джерелом зцілення. Вона є таким укупі з роботою над собою, уміння стримуватися у відносинах з оточуючими і гніватися на себе. Ми дратуємося на ближніх, часто вважаємо їх винними в тих чи інших проступків, які вивели нас з духовної рівноваги. Але варто придивитися і стає зрозумілим: в основі кожного такого проступку лежить наша вина. Вміння тверезо реагувати на конфліктну ситуацію допоможе поглянути на неї під іншим кутом, картаючи за подію себе замість близького.

Як утримуватися від гніву?

Перш ніж шукати молитву від гордості, гніву і роздратування, варто розглянути способи утримання від зазначених пристрастей. Фраза "води в рот набрав" знайома багатьом, бо є такий тип людей. З ними неможливо лаятися, все сказане ігнорується, людина сидить і робить вигляд, що нічого не чує, вважаючи за краще відмовчуватися. Про даному методі бажано згадати, коли виникає бажання посваритися з ближнім, висловити йому все, що думається і накипіло. Преподобний Паїсій Святогорець розповідав про жінку, яка спочатку читала "Символ Віри", а потім тільки відкривала рот, бажаючи невтішно висловитися в чиюсь адресу. Як правило, до цього справа не доходила, бо після прочитання молитви дама остигала. Варто спосіб взяти на озброєння, текст молитви від гніву і роздратування, якою виступає у зазначеному випадку "Символ віри", представлений нижче. Ве?рую в їді?наго Бо?га Батька?, Вседержи?теля, Творця? не?бо і землі?, ві?димым ж усім і неви?димым. І в їді?наго Го?господа Ісуса?са Христа?, Си?на Бо?жия, Единоро?днаго, І?від Батька? рожде?ннаго пре?жде усіх вік; Све?та від Све?та, Бо?га?стинна від Бо?га?стинна, рожде?нна, несотворе?нна, единосу?щна Батькові?, І?мже вся б?ша. Нас ра?ді людини?на?ництва ра?ді спасіння?ня сшє?дшаго з небі?з і втілюй?вшагося від Ду?ха Свя?та і Марі?і Де?ви і вочелове?чшася. Распя?таго ж за ни при Понті?йстем Пила?ті, й жнива?вша, і погребі?нна. І вос?сшаго у тре?тий день по Піса?ням. І возше?дшаго на небеса?, і седя?ща одесну?ю Батька?. І па?ки гряду?щаго зі сла?вию суди?ти живий?м і мо?ртвым, Його?ж Ца?рствию не бо?дет кінця?. І в Ду?ха Свята?го, Го?господа, Животворя?щаго, І?від Батька? виходячи?щаго, І?зі Батька?м і Си?ном спокланя?ема і ссла?віма, глаго?лавшаго пророком?ки. У їді?ну Святу?ю, Собо?рную і Апо?стольскую Це?рковь. Испове?дму їді?але креще?ня у оставле?ня грехо?ст. Ча?ю воскрес?ня мо?ртвых, і жи?ни бу?дущаго ве?ка. Ами?нь.

Проблеми на роботі

Залишимо міркування про те, що більшу частину часу люди проводять на роботі. Це і так всі знають, інше питання - колектив і керівництво. Бувають такі випадки, коли людина ненавидить свою роботу за обстановки в колективі. Плітки, недомовки, регулярні пересуди - це найжахливіше, з чим часто доводиться стикатися. Гірше тільки неадекватне керівництво, зустрічається в масштабних кількостях. Постійні невдоволення, виклики на килим, догани і приниження - пора звільнятися або шукати молитви від гніву і роздратування начальства. Гневливость, дратівливість - духовні недуги. Про зцілення душевних і духовних недуг моляться царя Давида - псалмопевцу. Найбільш поширена молитва відома багатьом: Господи, пом'яни царя Давида і всю лагідність його. Збираючись на черговий килим, не зайвим буде прочитати її подумки, стоячи перед дверима, що ведуть у кабінет начальника.

Молитви святого царя Давида - псалмопевцу

Зазначена вище молитва від гніву і роздратування начальника - одна з небагатьох, що читаються при духовних і душевних недугах. Тексти інших виглядають наступним чином: О, прехвальный і пречудний пророче Божий Давида! Почуй нас, грішних і непотрібних, в годину цей майбутніх перед святою твоєю іконою і старанно вдаються до клопотання твоєму. Моли за нас Чоловіколюбця Бога, нехай подасть нам дух покаяння і розтрощення про наших гріхах народила і Своєю всесильною благодаттю хай допоможе нам оставити шляху зла, приспевати ж у всякій справі блазє, нехай зміцнить нас у боротьбі зі страстьми і похотьми нашими; так всадить в серце наше дух смирення і лагідності, дух братолюбія і незлобия, дух терпіння і розуму, дух ревнощів до слави Божої і спасіння ближніх. Упраздни молитвами твоїми, пророче, злыя звичаї світу, паче ж погибельний і згубний дух цього століття, заражає християнський рід неповагою до Божественней Православней віри, уставам святої Церкви і до заповедем Господнім, неповагою до батьком і властем структур, і низвергающий людей у безодню злочестивості, розбещення і погибелі. Відверни від нас, пречудне пророче, заступництвом твоїм праведний гнів Божий, і визволи вся гради й весі царства від нашого справі посухи і голоду, від страшних ураганів і землетрусів, від смертоносних виразок і хвороб, від нашестя ворогів і междоусобныя лайки. Зміцни твоїми молитвами православних людей, благопоспешествуй їм у всіх благих деяниих і починаннях до водворению миру і правди в державі їх. Пособствуй Всероссийкому Христолюбивому воїнству під бранех з ворогами нашими. Випроси, пророче Божий, від Господа пастирем нашим святу ревність у Бозі, сердечне піклування про спасіння пастви, мудрість в навчанні і управлінні, благочестя і фортеця під искушениих, судиям випроси нелицеприятие і безкорыстие, правоту і співчуття до обидимым, всіх начальників піклування про підлеглих, милість і правосуддя, підлеглим ж покірність і слухняність до властем і старанне виконання своїх обов'язків; так, тако в світі та в побожності поживше в цьому веце, сподобимся причастя вічних благ в Царстві Господа і Спаса нашого Ісуса Христа, Емуже личить честь і поклоніння, з Безначальным Його Отцем і Пресвятим Духом на віки віків. Амінь.
Тропар №1: Благовествуй, Йосипа, Давиду чудеса Богоотцу: Діву бачив єси рождшую, з пастирі славословил єси, з волхви вклонився єси, Ангелом звістка прийом. Моли Христа Бога врятувати душі наша. Тропар №2: Пророка Твого Давида, Господи, пам'ять празднующе, тим Тя молю: врятуй душі наша. Перший Кондак: Веселий днесь Давид виповнюється Божественний, Йосип хваління з Яковом приносить: вінець бо спорідненістю Христовим приемше, радіють, і невимовно на землі Рождшагося оспівують, і волають: "Щедре, рятуй Тобі чтущия". Кондак другий: Просветившееся Духом чисте твоє серце, пророцтва бысть светлейшаго приятелище: зриши бо яко справжня далеко суща: цього заради тебе почитаємо, пророче блаженне, Давида славне.

Якщо дитина дратує

Навіть самому довгому батьківського терпінню настає кінець. Серед людей немає тих, хто хоча б один раз не гнівався на своє чадо, причини роздратування можуть бути різноманітними: власна втому, погану поведінку дитини або низька шкільна оцінка. Іноді виникає бажання не тільки насварити нащадка, але і відшмагати, щоб наступного разу не кортіло погано себе вести. Люди, які не ведуть церковного життя, можуть так вчинити, віруючі батьки змусять себе стриматися. Існує молитва від гніву і роздратування на дитину? Конкретно такої немає, але можна скористатися текстами молитов царя Давида, зазначеними вище, прочитати "Символ Віри" або створити Ісусову молитву. Вона є найкоротшою з усіх перерахованих. Господи Ісусе Христе, Сине Божий, помилуй мене грішного/грішну.

Молитва Богородиці

Матір Божа - наша милосердна заступниця перед Богом, православні звертаються до Неї зі своїми бідами і проблемами, просячи захисту і допомоги. Гнівливість - це проблема духовного характеру, яка може вирішитися тільки через молитву і роботу над собою. Є образ Богородиці, званий "Пом'якшення злих сердець", перед ним моляться перебувають у стані серцевої злості. Гнів - ще не злоба, але вже і не дратівливість. Щоб стан гніву не переросло в злобу, необхідно вчасно побачити в собі цю пристрасть, почати боротися з нею і читати молитву від гніву і роздратування Богородиці. Можна придбати акафіст "Пом'якшення злих сердець", взяти благословення на його читання у духівника або священика, до якого ходіть на сповідь. Для людей, рідко відвідують церкву і не мають духовного наставника, публікуємо молитву, тропар і кондак з зазначеного акафісту: Молитва: О, багатостраждальна Мати Божа, Превысшая всіх дщерей землі, по чистоті Своїй і за безліччю страждань, Тобою на землі перенесених, прийми многоболезненныя зітхання наша і збережи нас під покровом Твоєї милості. Іншого бо притулку і теплаго предстательства хіба Тобі не вемы, але, яко відвагу имущая до Іже з Тобі народженому, помози і спаси ни молитвами Своїми, так непреткновенно досягнемо Царства Нєбєснаго, идеже з усіма святими будемо оспівувати в Трійці єдиного Бога нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь.

Кондак: Обраної Діві Марії, превысшей всіх дщерей землі, Матері, Сина Божого, Його ж даде порятунку світу, з розчуленням взиваємо: поглянь на многоскорбное житіє наше, воспомяни скорботи і хвороби, ихже зазнала єси, яко наша земнородная, і сотвори з нами з милосердя Твого, так кличемо Ти: Радуйся, многоскорбная Мати Божа, печаль нашу радість перетворює. Тропар: Умягчи наша зла серця, Богородице, і напасті ненавидять нас угаси, і всяку тісноту душі нашея дозволь. На Твій святий образ взирающи, Твоїм стражданням і милосердям про нас розчулюємося і рани Твоя лобызаем, стріл наших, Тебе терзають, жахаємося. Не даждь нам, Мати благосердная, в жестокосердии нашому і від жестокосердия ближніх погибнути, Ти бо єси воістину Пом'якшення злих сердець.

Молитва авви Дорофея

Подвижник, який жив у VI столітті, залишив нам молитву від гніву і роздратування, читану в моменти внутрішньої боротьби і розладу з собою: Боже милосердний і чоловіколюбний! За невимовної Твоєї благості сотворивый нас з нічого, для насолоди Твоїми благами, і кров'ю Єдинородного Сина Твого, нашого Спасителя, який закликав нас, відплив від Твоїх заповідей! Прийди і нині, поможи немочі нашій, і як Ти колись заборонив моря, що хвилюється моря, так і нині заборони обуренню сердець наших, щоб Ти не втратив в один год нас обох, чад Своїх, забитих гріхом, і щоб не сказав нам: «яка користь у Крові Моїй, внегда сходити Мі під истление», і: «амінь глаголю вам, не вем вас», бо наші каганці погасли від нестачі оливи. Амінь.

Молитва про гордій

Гнів, дратівливість і гордість - ланки одного ланцюга. Чому люди дратуються на справедливе зауваження? А варто трохи покритикувати ближнього, він впадає в стан гніву. Одна справа - несправедлива і уїдлива критика, зовсім інше - адекватна, коли людині намагаються допомогти. Він же сприймає подібні спроби в багнети, реагуючи на них гнівом і роздратуванням. Справа в тому, що йде утиск власного "я", критика і зауваження б'ють по такому почуттю, як гордість. Одна з головних пристрастей, на боротьбу з якою йдуть довгі роки, якщо не все життя. Коли людина заявляє, що він не гордий, такі фрази свідчать про зворотне. Гординя ллється через край, її власник не має гріхів, живе, як всі, людей не ображає. Так відгукуються про себе гордії, про яке покаяння або роботі над собою може йти мова? Допомогти в таких випадках можуть віруючі близькі. Благословившись у духовного наставника, можна читати молитви про гордеце. Вони мало схожі на молитви від гніву і роздратування, але дані властивості людського характеру, як вище написано, виникають від гордині.

Молитва Іоанна Кронштадтського

Один з шанованих в Росії святих - наших сучасників. Святий залишив після себе безліч духовних праць, включаючи молитви, складені власноруч. Господи, навчи раба Твого, в диавольскую гордість божевільного, лагідності і смиренності і отжени від серця його морок і тягар сатанинської гордині! Ось ці кілька рядків читають за гордого і норовливого ближнього.

Молитва святого Алексія - людині Божій

Коли близького охоплює гординя, і як наслідок, гнів укупі з дратівливістю, бажано звертатися з молитовним зітханням до святого Алексія: Про угодниче Христовий, святий чоловіче Божий Алексія! Зглянься милостивно на нас, раб Божих (імена), і простягни молитовно до Господа Бога честнии руки твої, і випроси нам від Нього відпущення гріхів наших вільних і невільних, мирну і християнську житія кончину і добрий відповідь на Страшнем суді Христове. Їй, угодниче Божий, не посрами надії нашого, що на тебе по Бозі і Богородиці, покладаємо; але буди нам помічник і покровитель на спасіння; так твоїми молитвами получивше благодать і милість від Господа, прославимо людинолюбство Отця і Сина і Святого Духа, і твоє святе заступництво, нині і повсякчас і на віки віків.

Молитва Силуану Афонським

Ще один наш сучасник, спочилий у 1938 році. Родом з Тамбовської губернії, покинув родове гніздо в 1892 році для того, щоб присвятити своє життя Богові. Преподобний подвизався на Афоні, після себе залишив морально-аскетичні твори. Прославлений у лику святих: Про предивный угодниче Божий, отче Силуане! По благодаті, тобі від Бога даної, слізно молитися про всій вселенней – мертвих, живих і прийдешніх – не премолчи за нас до Господа, до тебе старанно які припадають і твого предстательства зворушливо просять (імена). Подвигни, про всеблаженне, на Старанну молитву Заступницю роду християнського, Преблагословенну Богородицю і Приснодіву Марію, чудно яка закликала тя бути вірним творцем в Її земній вертограде, идеже обраниці Божі про гріхах народила наших милостива і долготерпелива бути Бога благають, во еже не згадана неправд і беззаконь наших, але за невимовної благодаті Господа нашого Ісуса Христа ущедрити і врятувати нас велицей Його милості. Їй, угодниче Божий, з Преблагословенною Владычицею світу – Святейшею Игумениею Афону і святими подвижниками Ея земнаго жеребу випроси у святих святішого Слова святої гори Афонської і боголюбивим пустынножителем ея від усіх бід і наклепів вражиих в світі сохранитися. Так Ангели святими від зол избавляеми і Духом Святим у вірі і братолюбии укрепляеми, довіку про Единей, Святей, Соборней і Апостольстей Церкви творять молитви і всім рятівний шлях вказують, та Церква Земна і Небесна невпинно славословить Творця і Отця Світил, просвещающи і освещающи світ у вічній правді і благості Божої. Народом землі всій випроси благодійне і мирне житіє, дух смиренномудрості та братолюбства, гречності і порятунку, дух страху Божого. Та не злість і беззаконня озлобляють серця людския, можуть вигубите любов Божу в людях і скинути їх у богопротивную ворожнечу і братовбивство, але в силі Божественния любве і правди, якоже на небеси і на землі хай святиться ім'я Боже, нехай буде воля Його свята в людях, і нехай запанує мир і Царство Боже на землі. Такожде і Вітчизні твоєму – землі Российстей випроси, угодниче Божий, жаданий мир і небесне благословення, во еже всемощным омофором Матере Божого покрываему, избавитися йому від голоду, губительства, боягуза, вогню, меча, нашестя іноплемінників і междоусобныя лайки і від всіх ворогів видимих і невидимих, і тако святішим будинком Преблагословенныя Богородиці довіку йому пребыти, Хреста Животворящаго силою, і в любові Божої неоскудеваему утвердитися. Нам же всім, в тьму гріхів підводним і покаяння тепла, нижче страху Божого не імущим і сице безмірно любящаго нас Господа постійно ображає, випроси, про всеблаженне, у Всещедраго Бога нашого, нехай Своєю Всесильною благодаттю божественне відвідає і оживотворит душі наша, і всяку злобу і гордість життєву, смуток і зневага до наших серцях та скасує. Ще молимося, про що і нам, благодаттю Всесвятаго Духа укрепляемым і любов Божу согреваемым, людинолюбство і братолюбии, смиренномудренном сраспинании один за одного і за всіх, у правді Божій утвердитися і у благодатної любові Божої благонравно укрепитися, і сынолюбне Того приближитися. Так тако, творяще Його всясвятую волю, у всякому благочесті і чистоті временнаго житія шлях непостыдно прийдемо і з усіма святими Нєбєснаго Царства і Його Агнчаго шлюбу сподобимся. Йому ж від всіх земних і небесних нехай буде слава, честь і поклоніння, з Безначальным Його Отцем, Пресвятим і Благим і Животворящим Його Духом, нині і повсякчас і на віки віків. Амінь.

Молитва при подразненні на ближніх

Від нашого гніву і дратівливості страждають, по більшій мірі, найближчі люди. Ми зриваємося на них після важкого робочого дня, при проблемах чи зіпсованому настрої, будучи хворими. Інші домашні покірливо терплять, а деякі з них відповідають тим же. В результаті виникає негарна ситуація, звана сваркою. Як навчав святий Паїсій Святогорець, ми повинні гніватися на свого старого чоловіка і на оточуючих лукашек з окаяшками, а ближні зовсім не винні у поганому настрої нашому. Для того, щоб досягти такого гніву, необхідна постійна робота над собою, ретельне спостереження за власною поведінкою і думками. Навряд чи сучасна людина, з його шаленим ритмом життя, здатний на уважне ставлення до своїх думок і дій. Варто скористатися чернечим способом самоаналізу. Монастирські насельники кожен вечір аналізують, як пройшов їх день. Записують на листочку все те, то на їх думку є гріховним, аж до найдрібніших помислів (якщо не забувають про них). Нам, що живуть у миру - не завадить таке самокопання з наступними записами, інший раз перечитаєш і ужаснешься власного поведінки. Дещо відволіклися, повертаємося до молитви від гніву і роздратування на близьких. Текст виглядає наступним чином: Милосердний, і милостивий, ласкавий, довготерпеливий, велелюбний, благосердный Отець Небесний! Оплакую і визнаю перед Тобою природжене злонравие і нечутливість мого серця, що я часто немилосердием і недружелюбием згрішив перед бідним моїм ближнім, не брав участі у його бідності та несчастиях, з ним трапляються, не мав до нього должнаго человеческаго, христианскаго і братскаго співчуття, залишав його в біді, не відвідував, не втішав, не допомагав йому. У цьому вчинив я не як чадо Боже, тому що не був милосердний, як Ти, Небесний мій Отче, і не думав про те, що говорить Христос Господь мій: блаженні милостиві, бо вони помилувані будуть. Не думав я про останньому вироку на Страшному суді: ідіть від Мене, прокляті, у вогонь вічний; бо голодував Я, і ви не дали Мені їсти; був нагим, і ви не вдягли Мене; хворий був, і не відвідали Мене. Милосердний Отче! Прости мені цей тяжкий гріх, і не зарахуй мені його. Відверни від мене тяжкий і праведне покарання, і соделай, щоб не виповнився наді мною суд без милості, але прикрий і забудь немилосердя моє заради милосердя возлюбленнаго Сина Твого. Даруй мені милосердне серце, яке б скорбело про лихо ближняго мого, і соделай, щоб швидко і легко побуждался я до співчуття. Даруй мені благодать, щоб я помагав до полегшення, а не до збільшення скорбот і лиха, претерпеваемаго ближніх моїх, щоб я втішав його в печалі його і всім скорботним духом виявляв милосердя хворим, мандрівникам, вдовам і сиротам; щоб допомагав їм охоче і любив не на словах тільки, але ділом і правдою. Боже мій! Милості хочеш Ти, а не жертви. Соделай, щоб я зодягнувся у щире милосердя, доброту, смиренність, терпіння, і охоче прощав, як Христос простив мені. Соделай, щоб пізнав велике милосердя Твоє в мені, тому що я занадто малий перед усім милосердям, яке Ти від дня народження мого являв наді мною. Милосердя Твоє предварило мене, коли я лежав у гріхах; воно обіймає мене, воно йде за мною, куди б я не пішов, і нарешті восприимет мене до себе в життя вічне. Амінь.

Як допомогти собі?

Поки людина не захоче подолати в собі пристрасть, ніхто не в силах йому допомогти. Боротися з тим, що глибоко пустило коріння в серце, дуже важко. Можна собі допомогти, регулярно відвідуючи храм, приступаючи до таїнств сповіді та причастя. Прийняття святої води і просфори вранці - один із маленьких кроків на шляху до боротьби зі своїми пристрастями. Молитовні правила, вычитываемые тільки з дозволу священика, записки, подаються в храмі, сорокоусти про здоров'я - все це допомагає людині духовно. Але боротьбу самостійну ніхто не відміняв, бо під лежачий камінь вода не тече, як відомо.

Висновок

Боротьба - основа духовного життя. Коли людина бореться зі своїми пристрастями, намагається працювати над собою і хоче змінитися, Бог допомагає йому. Молитва від гніву і роздратування - духовний меч у боротьбі з заявленими рисами характеру.