Сангха - це Визначення терміна, особливості, цікаві факти

Санхга – це буддійська громада. Іноді так називають все релігійне братство цілком. Спочатку під цим словом розуміли всіх учнів Шак'ямуні, які знайшли відображення в міфічних переказах, пов'язаних з буддизмом. Пізніше членом буддійської сангхи ставав той, хто приймав відповідні обітниці – вони були і земних, і чернечими.

Різний сенс

Традиційна сангха включає монахів, монахинь, мирян та мирянок. Наявність такого суспільства говорить про те, що буддійське вчення поширилося на території держави. І в той же час слово застосовується в більш вузькому значенні, коли людина приймає Притулок. Сангха – це спільнота тих, хто звільнився від ілюзій «его».

У ченців

Спочатку подібне співтовариство затвердив Гаутама Будда в V столітті до нашої ери. Він забезпечив тим самим засоби для бажаючих займатися практикою Дхарми протягом всього дня, будучи вільними від побуту. На буддійську традиційну сангху, крім того, покладається і ще одна важлива роль: вона зберігає вчення Будди, підтримує в духовному плані йдуть по його шляху. Головним нюансом чернецтва даної релігії вважається з'єднання з Виною, містить чимало поведінкових норм. Наприклад, ченці ведуть цнотливу життя, харчуються лише до полудня. Весь залишився проміжок часу присвячується вивченню Святого письма, співу і медитаціям. Якщо хтось порушує дані положення, це загрожує виключенням з спільноти. Примітно, що Тендай, засновник японської течії, зменшив число обмежень до 60. І чимало шкіл, що з'явилися пізніше, Вінаї замінили цілком і повністю. З цієї причини у прихильників японських шкіл спостерігається священство. Це не чернецтво.

Обмеження

Чернече життя у Сангхі – це відмова від більшої частини майна. З власності залишаються 3 шати, чаша, тканину, голки з нитками, бритва і фільтр для води. Як правило, список доповнюється одним-двома особистими предметами. За традицією ченці не мають повсякденний одяг. Спочатку їх одяг шили з відрізів тканини і фарбували землею. Висунули теорію про те, що колись при фарбуванні використовувався шафран. Але навряд чи це було можливим, оскільки даний продукт у всі часи вважався дорогим, а ченці були бідні. Кольори одягу на даний момент вказують на приналежність ченців до тих або іншим течіям. Ченців називали «бхіккху», це перекладається як «жебрак». Як правило, їжу вони просили. І миряни годували цих людей в обмін на забезпечення їм удачі в наступних реінкарнаціях. Незважаючи на те, що індійські ченці не займалися працею, з появою релігії в азіатських і китайських країнах вони приступили до сільського господарства.

Міфи

Помилкою є думка про те, що приналежність до сангхі – це обов'язкове вегетаріанство. Дійсно, ряд сур не радять вживати м'ясні продукти. Однак відомо, що в палійському каноні, який складався через 300 років після парінірвани Будди, останній відмовився висунути в якості вимоги у сангхі вегетаріанство. Він вважав це за особистим вибором кожного практикуючого.
У той же час у ряді країн ченці, як правило, дають відповідні обітниці і перестають вживати м'ясо. Тибетські традиції не включають такого обітниці. Як правило, не їдять м'ясо китайські, корейські та в'єтнамські ченці, в той час як японські і тибетські не дають подібних обітниць в обов'язковому порядку. У сутрах Махаяни, Будда проголошує, що будь-який мирянин може досягти просвітлення. Але в західних традиціях поширений міф про те, що просвітництво неможливо поза межами сангхи. У сутрах є історія про те, як дядько Будди, мирянин, досяг просвітління, слухаючи промови Будди.

У навчаннях

Сангха проголошується третьою з коштовностей. У навчаннях виділяють 3 її рівня: арья-сангху, бхікшу-сангху, маха-сангху. Перша перекладається як «святий». Арья завжди вважається святістю в буддизмі. І ар'єю-сангхою називають спільнота святих, що володіють певними досягненнями, духовними переживаннями. Такі особистості, духовно єдині, незважаючи на те, що не контактують у фізичних оболонках. Сангха цього рівня є духовним співтовариством, представленим людьми різних епох, держав. Роз'єднаності по часу і простору для них не існує. Бхикша-сангха є чернечою спільнотою. Чи можливо уявити, скільки ченців і черниць існувало в найдавніших монастирях. Відомо, що тибетський монастир з 500 ченцями вважався невеликим. У таких формаціях завжди проживало багато бхікшу.
Нарешті, маха-сангха є зібранням усіх, хто так чи інакше звертався до Притулку, дотримується деякі настанови. Це всі люди, що прийняли буддійські принципи або істини незалежно від того, який спосіб життя вони ведуть. Найбільше представників саме у маха-сангхи.

Дхарма Сангха

Слово «сангха» обиватель міг чути і в контексті історії про хлопця. Його справжнє ім'я – Дхарма Сангха, він провів 6 років в медитації без їжі і води. До нього було прикуто увагу всього світу, включаючи просвітлені уми. У 15 років юнак надихнувся прикладом Будди і сіл медитувати в джунглях, домагаючись глибокого зосередження, з якого не виходив 6 років. Відомо, що два рази його вкусила змія, від отрути якої людина може померти. Але він переносив це досить спокійно. Він рясно пропотіла, завдяки чому з організму був виведений весь отрута. Хтось стверджував, що саме в цей день юнак знайшов просвітлення. З 2005 року сюди почали стікатися люди. Всі свідки говорили про те, що Дхарма Сангха сидів нерухомо, не їв і не пив, не сходив з місця. Сюди стали водити екскурсії. Тоді юнак перейшов в інше, більш тихе місце. Знімальні групи кілька разів намагалися підібратися до нього, щоб з'ясувати, чи дійсно юнак живе весь цей час без їжі і води. Канал Discovery відзняв 96 годин безперервної плівки у дерева, під яким сидів юнак, виявивши, що все це час він не рухався, незважаючи на холод і зміну погоди. Поряд з деревом не було виявлено ніяких запасів води і їжі, труб. На тілі юнака не було ознак фізичної деградації, викликаної зневодненням.

Сангха Росії

На даний момент своя буддійська громада є і на російській території. Головою традиційної сангхи Росії Пандіто Хамбо-лама, виходець з Читинської області. Під його початком в країні відкрилося кілька дацанов, відбулося розвиток міжнародних зв'язків. Буддизм вважається однією з найпопулярніших релігій на території країни. Традиційно він сповідується у Забайкалье, на Алтаї, в Калмикії, Туві і Бурятії. В останні роки поширилася традиційна буддійська сангха Росії на Москву і Санкт-Петербург. У цих містах кількість буддистів становить 1 % від загального числа жителів, є тенденція до збільшення числа послідовників цієї світової релігії.

Історія

Відомо, що корінням буддійська сангха Росії йде в сиву давнину. Перша згадка про буддистах на Русі відноситься до VIII століття. Воно пов'язувалося з країною Бохай, розташованої у Приамур'ї. Це була держава, створене під впливом китайських і корейських традицій. Віросповідання в ньому було буддистським. Тибетська його форма поширилася в Росії в XVII столітті. Коли племена калмиков приймали російське підданство, відбулося розповсюдження даної течії та серед бурятів. У той час тибетські лами рятувалися від політичних подій на своїй батьківщині. У 1741 році вийшов указ, виданий сибірськими представниками влади. Він встановив допустиме число дацанов і лам на території Російської імперії. Це не було офіційним визнанням цієї світової релігії, однак у той же час робило буддійське духовенство легітимним. Офіційно воно було визнано Катериною II в 1764 році, коли був заснований пост Пандіта-хамбо-лами в Російській імперії. У XIX столітті сповідання даних релігійних навчань визнавалося законним.
Але коли в радянські роки, в 1930-е, прогриміло кілька повстань в дацанах проти нового уряду, СРСР почав боротьбу з буддизмом. В 1941 році на території країни не залишилося жодного дацана, лами були репресовані. Офіційно визнавалося, що зроблено це було з метою зруйнувати японську диверсійну мережу. В газеті «Правда» з'являлися статті про те, як японські розвідники прикидалися буддійськими проповідниками, відкривали дацаны, створюючи бази для подальшої диверсії. Японія виступала в ролі покровителів для народів, які споконвіку слідували буддійськими традиціями, які тепер на території СРСР заборонялися. Активно ця країна привертала на свій бік монголів і бурятів. Чимало ченців на російській території були незадоволені діями радянської влади. Вони вступали в контакт з представниками японської розвідки і армії. Сталін прийняв жорсткі репресивні заходи.

Відродження

Відроджуватися релігія на російській території початку 1945 року, після того, як Японія зазнала у війні поразку, і віруючі звернулися з проханням звести Іволгинського дацан. І радянський уряд дав на це згоду. Цей дацан став резиденцією для лами, голови радянських буддистів. При цьому держава дозволяло бути буддистами представників окремих національностей. Якщо ж буддизм брали представники інших націй, для яких це ніколи не було традиційним, влада відносилася до них негативно, вважаючи їх небезпечними. І нерідко вони ховалися в підпіллі аж до кінця XX століття. Але з лібералізацією суспільства і розпадом СРСР ситуація докорінно змінилася.

Після розпаду СРСР

У 1990 році відкрилося більше 10 дацанов на території країни, розгорнулося будівництво ще декількох. У 1996 році в новому Статуті було введено поняття Буддійської традиційної Сангхи Росії. Вона стала членом Всесвітнього братства буддистів. Включає в себе кілька організацій, центрів, пов'язаних з цією світовою релігією. Потрібно відзначити, що на даний момент в РФ все ще відсутнє централізоване установа, яке б об'єднало всіх буддистів країни. Є окремі спільноти, пов'язані з різними напрямами.

Сучасна ситуація

На даний момент буддизм стає все популярнішим серед корінного російського населення, а також представників інших національностей. У РФ буддизм офіційно проголошений 1 з 4 традиційних для країни релігій, поряд з ісламом, іудаїзмом і православ'ям. Чисельність буддистів країни складає близько 1000000 чоловік. Все частіше з'являються дацаны в місцевості, не традиційної для буддистських течій в країні. Відомо, що дацаны відкрилися в Москві, Санкт-Петербурзі та Самарі, а що сучасна тенденція така, що потік людей у них збільшується.