Ферраро-флорентійська унія: рік проведення, учасники, хронологія подій та наслідки

Ферраро-флорентійська унія 1439 року була угодою, укладеною між представниками Західної та Східної церков у Флоренції. Згідно з його положеннями, ці дві церкви об'єднувалися на тій умові, що православна сторона визнавала верховенство папи римського, зберігаючи свої православні обряди. При цьому визнавалася латинська догматика.

Підписання

Підписували на Ферраро-флорентійському соборі унію грецькі єпископи, за винятком патріарха Константинополя Йосипа. Він перед цією подією помер. Примітно, що підписав і митрополит Ісидор Ферраро-флорентійську унію, це був російський митрополит. Згодом за цей вчинок його скинув Великий князь Василь II Темний. Даний документ так і не вступив в силу ні на Русі, ні у Візантії. Очима православного християнства Ферраро-флорентійська унія являла собою справжнє зрада, здачу католицтву.


Повернувшись на батьківщину, багато православні діячі, які підписували документ, відмовилися від нього. Вони заявляли, що їх примушували підписувати такий документ. І духовенство, і народ, дізнавшись про події, були сильно роздратовані. Всіх, хто був на тому соборі, визнавали єретиками. Наслідком Ферраро-флорентійської унії стало в 1443 році відлучення в Єрусалимі від церкви всіх, хто мав відношення до підписання документа. Протягом ще довгого часу ці люди досить активно засуджувалися. Патріарх Константинополя Григорій був позбавлений влади в 1450 році, і на престол замість нього зійшов Афанасій. Після взяття Константинополя в 1453 року про документ більше не згадували.

Історична обстановка

Краще оцінити значення Ферраро-флорентійського собору 1438-1439 рр допоможе ознайомлення з бытовавшей тоді обстановкою в світі. У 15-му столітті Візантія активно піддавалася завоювань турків. Уряд країни намагався знайти допомогу серед західних країн, в тому числі у пап.


Саме з цієї причини останні імператори Візантії нерідко приїздили на Захід. Але останній не поспішав допомагати. Тоді Іоанн VІІІ Палеолог (1425-1448 рр.), усвідомлюючи хитке становище країни, її неминучий кінець під натиском загарбників, зважився на останній відчайдушний крок – він запропонував об'єднати церкви взамін на допомогу Заходу. З цієї причини і почалися переговори з папою римським. Останній відповів згодою. Було вирішено провести собор, де представники православ'я та католицтва вирішили б питання про об'єднання під керівництвом Західної церкви. Наступним кроком було переконання західних володарів надати Візантії допомогу. Після довгих переговорів було вирішено підписати Ферраро-флорентійську унію. Папа погодився особисто оплатити проїзд і містити всіх прибулих сюди православних священиків. Коли в 1437 році в Феррару відправився імператор Іоанн Палеолог з єпископами, руським митрополитом Ісидором, всі прибули зіткнулися з досить жорсткою політикою папи. Він висунув вимогу про те, щоб константинопольський патріарх Йосип цілував по латинському звичаєм туфлю папи. Однак Йосип відмовився. До відкриття собору відбулося чимало нарад між батьками з приводу всіляких розбіжностей.

Переговори

В ході зборів активно проявляв себе Марк, митрополит Ефеський і представник патріарха Єрусалиму. Марк відмовлявся робити поступки татові. У жовтні 1438 року собор був відкритий, незважаючи на те, що західні володарі на нього не з'явилися. Найбільш спірним питанням стало ісходження Святого Духа від Сина, було чимало розбіжностей щодо поправок, внесених колись Латинською церквою в Нікейський символ. У той час як західні священики стверджували, що не спотворювали символ, а лише розкривали його початкову суть. В такому дусі відбулося 15 засідань. Деякі грецькі священики, включаючи Марка Эфесского, так і не відступали. Тоді тато зменшив їх зміст.

Після чуми

У 1438 році вибухнула чума, і тоді собор перенесли у Флоренцію. Спори про догмах тривали ще довго. Святі отці сперечалися про уривках писань, які по-різному тлумачили Західна і Східна церкви. Івана Палеологу не подобалося, що православні священики були непоступливими. Він переконував їх, що знадобиться погодитися з представниками католиків. Тоді Віссаріон Нікейський, колишній противником католиків, погодився з тим, що латинський вираз «і від Сина» - одне і те ж, що і православне «через Сина». Проте Марк Ефеський називав католиків єретиками. Палеолог всіляко сприяв об'єднанню. Грецькі священики продовжували упиратися в своїй редакції і відкидали інші. Тоді імператор переконаннями, погрозами змусив їх прийняти іншу редакцію. Їм довелося погодитися з вимогами Палеолога. Тоді присутні і прийшли до погодженням Ферраро-флорентійської унії. Латинська сторона погодилася допускати й грецькі, й латинські обряди. Завдяки цьому угода підійшло до логічного кінця. Верховенство папи визнавалося, як і чистилище. Даний акт був підписаний усіма, за винятком Марка Эфесского, патріарха Йосифа, оскільки він встиг померти.
Коли тато не побачив підпис Марка, він зізнався: «Ми нічого не зробили». Тим не менш Ферраро-флорентійська унія урочисто була зачитана двома мовами – латинською і грецькою. В знак об'єднання представники Західної і Східної церкви обнялися і поцілувалися. Папа надав гостям кораблі для повернення додому.

Підсумки

Описуючи коротко Ферраро-флорентійську унію з її підсумками і значенням, варто сказати, що Палеолог особисто переконався в тому, що подібне з'єднання на виключно релігійною, а не політичній основі було надзвичайно неміцним. І якщо при підписанні грецькі священики погоджувалися з документом, то після прибуття в Константинополь вони ж демонстративно ігнорували її. Незадоволений був народ. Всі згуртувалися навколо Марка Эфесского, захищаючи православ'я. Підписали документ були відлучені від церкви. Палеолог зводив на патріарший престол одного за іншим прихильників унії, але жоден не приживався надовго, народ протестував. Імператор ж не побачив ніякої допомоги від західних володарів, і сам став з холодом ставитися до Ферраро-флорентійської унії. Коли він помер в 1448 році, перед самим падінням Константинополя, східні патріархи продовжували проклинати цей документ. І в 1453 році Візантійська імперія впала, так і не отримавши допомоги, яку так посилено домагався Іоанн Палеолог.

На Русі

Були після підписання Ферраро-флорентійської унії 1439 р. наслідки для Росії. Митрополит Ісидор, який був присутній на тому соборі, в Москві був позбавлений влади, його посадили до в'язниці. Пізніше він втік звідти в Литву. Коли замість нього призначили митрополитом Іону, Російська церква стала окремою формацією, яка більше не залежала від патріархату Константинополя.

Детальніше про процес

Делегація з боку православ'я, надіслана на підписання Ферраро-флорентійської унії, що складалася з 700 чоловік. У чолі її був Іоанн VIII. Всього на Захід прибуло більше 30 митрополитів. Болгарські і сербські представники відмовилися брати участь у цьому заході. Москва ж спеціально призначила для ролі посла митрополита Ісидора, разом з ним вирушила ціла група російських священиків. У Венеції в 1438 році присутні чекали прибуття государів Європи, з цієї причини початок засідань відкладалося на кілька місяців. Але європейські володарі так і не з'явилися, ні один не приїхав в Феррару. Всі найсильніші монархи засідали в той момент в Базелі. Єдиною, хто підтримував тата, стала Англія. Але в неї було чимало своїх справ. З цієї причини військових сил, на які розраховував Палеолог, просто не було. Грецьку сторону чекало велике розчарування в фінансовому положенні, в якому знаходилося папство. Скарбниця його порожніла досить активно. І імператор почав усвідомлювати, що не знайде тут достатніх для імперії сил.

Склад делегацій

У той же час імператор прикладав зусилля – інших шляхів врятувати імперію він не бачив. Він домігся формування значної делегації. Майже весь православний світ був представлений на соборі 1439 року. Однак за великим рахунком, це була лише видимість, адже мільйони православних християн, які жили на Балканах, в Малій Азії, не були представлені на ньому. Адже вони вже перебували під владою турків. З боку Західної церкви делегати також були значними. Папа координував зусилля делегації. Однак і ця сторона була представлена переважно кліриками італійських коренів. І лише невелика їх частина приїхала на собор з-за Альп. Примітно, що в багатьох православних священиків, колишніх на соборі, бракувало кваліфікації. З цієї причини деяких звели в архієрейський сан безпосередньо перед від'їздом в Феррару. Крім того, делегація православних священиків на цьому соборі була розколота на частини. Завдяки цьому делегація втрачала свої позиції. Приміром, Віссаріон був відданий грецьких традицій, і метою його життя було оберігати їх. Він відчував, що дні Візантії наближаються до кінця, і вирішив, що його місією буде зберегти імперію. Під пануванням ісламу православ'я б сильно постраждало, і він погодився на підписання унії. У той же час протагоністом його був Марк Ефеський, відмовлявся підписувати документ.

Віссаріон

Віссаріон активно переконував присутніх представників православ'я підписати унію, переконавши і руського митрополита підписати унію. Втім, і сам Ісидор був тісно пов'язаний з Константинополем. Примітний той факт, що Віссаріон емігрував до Італії до 1453 року, перейшов у католицтво і зайняв досить високий пост. Він став папським кардиналом.

Марк Ефеський

До Марку Эфесскому ж більшість представників Східної церкви ставилися з більшою недовірою. У нього була окрема система цінностей. Його звинувачували в зайвому фанатизмі і консерватизм. Нерідко саме Марка звинувачують у тому, що задумка собору, остання надія вмираючої Візантійської імперії, не вдалася на практиці. Тим не менше на користь Марка свідчить той факт, що він з'явився на собор. У той же час він вважав, що Рим повинен був поступитися по більшому числу пунктів. Він відчув велике розчарування, опинившись у тата.

Джерела

Найголовніший джерело сучасних знань про відбувалися на соборі події – мемуари диякона Сильвестра. Він був їх учасником і відображав та побутові події, що мали місце на зборах. Стенограми і грецької і латинської боку були загублені. Збереглися й автобіографічні нариси про події безпосередньо Марка Эфесского, згодом лідера православних.